Entrevista exclusiva a Lorena Muñoz

Entrevista exclusiva a Lorena Muñoz, directora, guionista y productora de cine argentina. Hablamos sobre su último trabajo, un documental basado en una historia real titulado Suerte de pinos.

El objetivo principal de un documental como ‘Suerte de Pinos’ es…

Bueno que pregunta compleja, la de cuál es el objetivo de un documental como este no sé si fue pensado el documental como con un objetivo sino que el documental nació a partir de un objetivo que fue el de saber la verdad, el de entender las causas el de conocer cuáles fueron las circunstancias que llevaron a que un hombre asesinara a su mujer y a su suegra en la casa del pueblo donde vivían los tres a las 10 de la mañana un sábado a la vista de todos los habitantes del pueblo, ese fue el objetivo en realidad, esta historia a mí me acompaña desde que nací ya hace 70 años que las asesinaron a mi bisabuela y a mi tía abuela y nunca entendí del todo bien porque mi familia, mi mamá y mi abuela no conocían estos detalles no porque me los ocultaran lo que había pasado porque había pasado esto, si bien digo un asesinato es tan bien incomprensible como alguien puede quitarle la vida a otra persona es incomprensible, como puede tener ese poder una persona o creerse con el poder de hacerlo, en este caso en particular yo no tenía más información que esta que di recién como a modo de sinopsis entonces el objetivo del documental fue el conocer, el saber la verdad, ese fue el objetivo y ahora si pienso ahora hoy cual sería el objetivo del documental es un poco también que, que el espectador conozca esa verdad, la verdad de lo que paso con mi familia pero también creo que es el que saber que no importa los obstáculos que te pongan para conocer esa verdad hay que ser absolutamente todo para lograr llegar a conocerla, ese creo que podía ser el objetivo.

¿Cuál es el tema central abordado en el documental ‘Suerte de pinos’?

Bueno el tema tiene que ver con la memoria ¿no? Y todo el abanico de posibilidades que ofrece la memoria desde quienes la tienen y la pueden compartir aunque a veces es a cuenta gotas porque no tiene posibilidades, porque no estuvieron en ese momento allí porque lo que pasa con estas historias que tienen tantos años sucedidas es que se dan en general de generación en generación y se va transmitiendo de esa manera unos nunca un relato directo de quienes estuvieron allí y lo presenciaron también sucede que hay gente que sabe pero que no quiere hablar porque le produce mucha angustia mucho dolor, recordar, estas personas que saben pero que no quieren hablar porque les parece que de esa manera van a poder negar que eso sucedió ¿no? Barriendo bajo la alfombra o tapando eso con la mano y también están las personas que quieren recordar pero no pueden porque tienen alzhéimer o demencia senil o son muy muy mayores entonces yo creo que ese es el tema, el tema es el de la construcción de la memoria de como esa memoria se articula y como el ejercicio de la memoria.

¿A qué género cinematográfico pertenece fundamentalmente ‘Suerte de pinos’?

Suerte de pinos a que genero pertenece ¿al documental? Es un documental intimista, en primera persona donde yo como directora tome la decisión muy difícil para mí que es estar frente a cámara que es algo que no hice nunca pero que ahora por el tipo de historia que estaba contando me resultaba que era lo más interesante como propuesta cinematográfica como forma narrativa en realidad a sí que tome esa decisión, se hizo un documental intimista, familiar, sobre secretos familiares.

¿En qué año se estrenó el documental ‘Suerte de pinos’ de Lorena Muñoz?

La pregunta cuatro no la entiendo porque el documental no se estrenó todavía comercialmente ósea hace unas semanas tuvo un pase en el festival de Málaga que se podría decir que es un estreno con público pero no comercial ¿no? Y ahora se está estrenando, se va a pasar en el festival de cine independiente de Buenos Aires el día 7,9 y 11 de abril pero estreno comercial todavía no sabemos cuándo será.

Considerando la filmografía de Lorena Muñoz, ¿qué caracteriza principalmente a ‘Suerte de pinos’ en relación a otras obras tuyas como ‘Gilda’ o ‘El Potro’?

Yo creo que si pienso dirigir, escribir dos ficciones que son Gilda y El Potro mi origen está más vinculado al documental, un documental de autor, donde también me dedique a la escritura del guión y a la dirección en el primer caso junto a Sergio Wolf un documental que se llamó Yo no sé qué me han hecho tus ojos sobre una cantante de tango que se convirtió en monja franciscana y el segundo se llama Los próximos pasados y es sobre un mural que pinto David Alfaro Siqueiros el muralista mexicano en Argentina en la década que después fue cortado en pedazos y guardado ante unos contenedores para sacarlo del país y venderlo al museo de Houston. Este documental después de varios años de hacer ficciones y de hacer también trabajos documentales para plataformas es un poco el regreso al documental de autor de esa primera época ¿no? Y yo creo que la diferencia fundamental es esto que contaba en alguna pregunta anterior que tiene que ver con el que es el más personal y el más íntimo porque yo en mis obras si bien uno siempre cuando escribe está hablando un poco de sí mismo en el resto de mis documentales y mis ficciones nunca dirigí algo tan personal como esto, una historia familiar, incluso no solo en primera persona si no yo estando frente a cámara así que eso tiene como de particular esta película en relación al resto de toda mi obra.

El título ‘Suerte de pinos’ hace referencia directa a:

Bueno el titulo Suerte de pinos es porque la suerte de pinos es una tradición ancestral en toda la región de pinares y por lo tanto en este pueblo también en Salduero y habla de darle a los nacidos y casados en el pueblo y en toda la región una concesión del monte, una explotación de los pinos y la verdad es que es una tradición que funciona muy bien que se gestiona muy bien con los vecinos que se ocupan muy bien también del bosque pero me parece que en este caso en el caso de ellas que las dos tenían la suerte de pinos era simbólico el titulo ¿no? Es como si ser merecedor de esa suerte en el caso de ellas no hablaba de haber tenido suerte por la tragedia que se había desencadenado a partir del doble femicidio y bueno me pareció que tenía que ver con la historia que también hace referencia a los pinos que en este caso es como una especie de Twin Peaks de Soria en España y por otro lado que los pinos son como unos testigos silenciosos de lo que sucedió y me parecía también interesante esa idea porque los pocos testigos que están vivos se niegan a hablar y hay muy pocos elementos para narrar entonces me parecía que hacer referencia a los pinos como casi como protagonistas de la historia me parecía que funcionaba muy bien que era interesante y que era simbólico.

¿Qué aspecto del documental te sorprendió o te resultó más inesperado?

Bueno creo que lo que me resulto más inesperado en realidad, gratamente, inesperado, aunque no debería sorprenderme tanto porque es la historia de la humanidad así, lamentablemente, digo esta idea de mujeres que salen en defensa de otras mujeres y que tiene que ver con las ocho mujeres que se acercaron a ayudarlas a mi bisabuela y a mi tía abuela cuando este sujeto las golpeo antes de matarlas y después el testimonio que dieron tan valiente que sirvió para que lo enjuiciaran y lo condenaran, eso creo que fue algo que me llamo mucho la atención y me emociono, me emociona todavía hoy, saber los nombres de estas mujeres y poder enterarme también para hacer justicia con ellas, poder dar a conocer sus nombres para hablar su valentía también su compromiso, de su humanidad, me pareció de lo más grato y lo más importante.

¿Si pudieras cambiar un aspecto de la historia contada en ‘Suerte de pinos’, ¿cuál sería y por qué?

Bueno si pudiera cambiar un aspecto sería el de que toda la gente que no quiso colaborar porque prefirió guardar silencio o intento ocultar la historia o intento sin suerte que la película no saliera a la luz, cambiara, eso me gustaría y también me gustaría que ellas hubiesen tenido una lápida en el cementerio que indicase que sus restos yacen allí y también me hubiese gustado que existiera una placa en el lugar donde las asesinaron que hiciera referencia a lo que paso, me hubiese gustado mucho que pasara eso y que el alcalde del pueblo me hubiese recibido con los brazos abiertos y me hubiese ofrecido toda su ayuda y colaboración para ayudarme a contar esta historia que también puede hablar de un pueblo que condeno también eso que paso y no que sigue de alguna manera re victimizándolas al intentar ocultar la historia.